SEI BUDDHISTA? CHI, IO?

Sono  ormai più di quarant’ anni che bazzico il cammino di liberazione comunemente chiamato “buddhismo”, ho torto le mie gambe in infinite ore di meditazione nella posizione del loto, ho ascoltato e ricevuto infiniti insegnamenti e ho avuto il privilegio di sedermi ai piedi dei più grandi maestri della mia tradizione (e non solo),eppure….

LO ammetto, ogni volta che mi chiedono se sono buddhista mi viene da rispondere: chi,io? E questo sempre più spesso negli ultimi anni e non perché non sia infinitamente grato ai miei maestri e al lignaggio, non perché abbia cambiato idea su questa splendida tradizione che tanto mi ha dato e mi dà,ma perché mi pare di vedere uno svilimento e banalizzazione di questo termine e di ciò che può significare. Quando ho iniziato il mio percorso spirituale nessuno,o quasi, sapeva qualcosa delle tradizioni orientali, lo Yoga era solo un succo di frutta dolciastro e il Tibet una marca di abbigliamento sportivo,eravamo vergini e con una vera mente da principiante. Ora tutto è cambiato,tutti credono di sapere, pontificano e distorcono ai loro fini (di potere, di denaro o semplicemente di lustro),spesso senza aver mai praticato seriamente e anche in luoghi in cui la pratica è autentica l’iper-organizzazione ha portato a trasformare il Dharma in un prodoto di lusso per ricchi frustrati o annoiati.

Vedere certi storici centri di Dharma, ove si sono vissute esperienze pionieristiche eccezionali,trasformati in  SPA dello spirito …..beh fa un po’ male. Tutto questo fa sì che abbia pudore a dirmi Buddhista, perché non mi riconosco in tutto questa “chiesizzazione” che c’è in atto. Da questo,sorge poi una domanda : il Buddhismo che cosa ha da dire ai giovani di oggi? Conciato com’è può parlare con autenticità ai miei figli,come ha parlato a me?

Che ci sia bisogno di spiritualità è un fatto, mi chiedo però se le tradizioni che si rifanno al Buddha abbiano ancora gli strumenti validi per coinvolgere i millennials  o se l’iper tradizionalismo di alcuni e il business degli altri non rischi di essere indigesto a molti.

Io vivo buona parte del mio tempo a scuola ,con ragazzi a cavallo dei 18 anni,per la maggior parte con la sindrome dello sguardo basso(il naso perennemente nel cellulare) che vivono in un mondo fatto di superficialità e consumismo, assolutamente inconsapevoli della vita e delle sue crude verità….Ci vivo, ci dialogo, cerco di stimolarli ad una riflessione più profonda ,rendendomi conto, ogni anno che passa, che i bisogni sono sempre gli stessi, ma i linguaggi, le metodiche relazionali ecc. cambiano in modo radicale.

Come far capire loro l’essenza dell’insegnamento del Buddha, che poi altro non è che la vita stessa, senza usare il linguaggio con cui è stato trasmesso a me? In che modo posso essere un incontro autentico per loro al di fuori di qualsivoglia maschera o ruolo? E’ una sfida quotidiana.

Ogni tanto qualcuno scopre che sono(sarei….) un insegnante di Dharma e mi chiede che significa…; io rispondo che sono solo un essere umano che ha cercato di realizzare la propria umanità,niente di più….

Che altro potrei dire a ragazzi che sono completamente digiuni di ogni rudimento di cultura religiosa, filosofica e psicologica? I bisogni spirituali però sono palesi, anche se nascosti, bisogna solo trovare il modo per renderli intelleggibili.

E’ il momento di porci in ascolto di queste esigenze ,per trovare nuove metodologie di  insegnamento, per creare una prospettiva del Dharma per i tempi odierni.

Ascoltare, domandare, aprirsi  alla realtà che ci circonda,questo è ciò che dobbiamo fare, uscire dalle nostre sale di meditazione per vivere le periferie, le discoteche, le strade ,le fabbriche e portare (come dice Glassman Roshi) testimonianza!

Non è importante  definirsi Buddhista o girare con abiti o simboli orientali….ciò che conta è essere testimoni viventi della nostra pratica nella quotidiana banalità/eccezionalità del vivere.