Sicuramente la conoscete, certo è che tutte le volte che la rileggo ne sento la potenza , mistica ed ecologica, percepisco la grandezza di chi sapeva vivere con saggezza e dignità su questa terra , rispettandola e imparando da essa.

I nativi americani hanno molto da insegnarci e Dudjom Rimpoche disse che trovava molte affinità fra la spiritualità tibetana e quella Lakota.

Scoprite e riscoprite questa parole di saggezza, ne abbiamo un disperato bisogno!

Ne abbiamo bisogno in un mondo ove ogni cosa è in vendita, anche la spiritualità(basta vedere il business che c'è attorno alle varie forme di meditazione) , per non parlare di ogni altro aspetto del nostro mondo e della nostra vita, la gratuità pare scomparsa, tutto ha un prezzo......

Eppure tutto ciò che veramente conta non si può comprare e, come dice il piccolo principe: l'essenziale è invisibile agli occhi.

Lettera di Capo Seattle

"Come potete acquistare o vendere il cielo, il calore della terra? L'idea ci sembra strana. Se noi non

possediamo la freschezza dell'aria, lo scintillio dell'acqua sotto il sole come e' che voi potete

acquistarli? Ogni parco di questa terra e' sacro per il mio popolo. Ogni lucente ago di pino, ogni riva

sabbiosa, ogni lembo di bruma dei boschi ombrosi, ogni radura ogni ronzio di insetti e' sacro nel

ricordo e nell'esperienza del mio popolo. La linfa che cola negli alberi porta con sé il ricordo

dell'uomo rosso. Noi siamo una parte della terra, e la terra fa parte di noi. I fiori profumati sono i

nostri fratelli, il cavallo, la grande aquila sono i nostri fratelli, la cresta rocciosa, il verde dei prati, il

calore dei pony e l'uomo appartengono tutti alla stessa famiglia. Quest'acqua scintillante che scorre

nei torrenti e nei fiumi non e' solamente acqua, per noi e' qualcosa di immensamente significativo:

e' il sangue dei nostri padri.

I fiumi sono nostri fratelli, ci dissetano quando abbiamo sete. I fiumi sostengono le nostre canoe,

sfamano i nostri figli. Se vi vendiamo le nostre terre, voi dovrete ricordarvi, e insegnarlo ai vostri

figli, che i fiumi sono i nostri e i vostri fratelli e dovrete dimostrare per fiumi lo stesso affetto che

dimostrerete ad un fratello. Sappiamo che l'uomo bianco non comprende i nostri costumi. Per lui

una parte di terra e' uguale all'altra, perché e' come uno straniero che arriva di notte e alloggia nel

posto che più gli conviene. La terra non e' suo fratello, anzi e' suo nemico e quando l'ha conquistata

va oltre, più lontano.

Tratta sua madre, la terra, e suo fratello, il cielo, come se fossero semplicemente delle cose da

acquistare, prendere e vendere come si fa con i montoni o con le pietre preziose. Il suo appetito

divorerà tutta la terra e a lui non resterà che il deserto.

Non esiste un posto accessibile nelle città dell'uomo bianco. Non esiste un posto per vedere le foglie

e i fiori sbocciare in primavera, o ascoltare il fruscio delle ali di un insetto. Ma forse e' perché io

sono un selvaggio e non posso capire. Il baccano sembra insultare le orecchie. E quale interesse può

avere l'uomo a vivere senza ascoltare il rumore delle capre che succhiano l'erba o il chiacchierio

delle rane, la notte, attorno ad uno stagno?

Io sono un uomo rosso e non capisco. L'indiano preferisce il dolce suono del vento che slanciandosi

come una freccia accarezza la faccia dello stagno, e preferisce l'odore del vento bagnato dalla

pioggia mattutina, o profumato dal pino pieno di pigne. L'aria e' preziosa per l'uomo rosso, giacché

tutte le cose respirano con la stessa aria: le bestie, gli alberi, gli uomini tutti respirano la stesa aria.

L'uomo bianco non sembra far caso all'aria che respira. Come un uomo che impiega parecchi giorni

a morire resta insensibile alle punture. Ma se noi vendiamo le nostre terre, voi dovrete ricordare che

l'aria per noi e' preziosa, che l'aria divide il suo spirito con tutti quelli che fa vivere.

Il vento che ha dato il primo alito al Nostro Grande Padre e' lo stesso che ha raccolto il suo ultimo

respiro. E se noi vi vendiamo le nostre terre voi dovrete guardarle in modo diverso, tenerle per sacre

e considerarle un posto in cui anche l'uomo bianco possa andare a gustare il vento reso dolce dai

fiori del prato. Considereremo l'offerta di acquistare le nostre terre.

Ma se decidiamo di accettare la proposta io porrò una condizione: l'uomo bianco dovrà rispettare le

bestie che vivono su questa terra come se fossero suoi fratelli. Che cos'e' l'uomo senza le bestie?

Se tutte le bestie sparissero, l'uomo morirebbe di una grande solitudine nello spirito. Poiché ciò che

accade alle bestie prima o poi accade anche all' uomo. Tutte le cose sono legate tra loro. Dovrete

insegnare ai vostri figli che il suolo che essi calpestano e' fatto dalle ceneri dei nostri padri.

Affinché i vostri figli rispettino questa terra, dite loro che essa e' arricchita dalle vite della nostra

gente. Insegnate ai vostri figli quello che noi abbiamo insegnato ai nostri: la terra e' la madre di tutti

noi. Tutto ciò che di buono arriva dalla terra arriva anche ai figli della terra. Se gli uomini sputano

sulla terra, sputano su se stessi. Noi almeno sappiamo questo: la terra non appartiene all'uomo,

bensì e' l'uomo che appartiene alla terra. Questo noi lo sappiamo. Tutte le cose sono legate fra loro

come il sangue che unisce i membri della stessa famiglia. Tutte le cose sono legate fra loro. Tutto

ciò che si fa per la terra lo si fa per i suoi figli. Non e' l'uomo che ha tessuto le trame della vita: egli

ne e' soltanto un filo. Tutto ciò che egli fa alla trama lo fa a se stesso. C'e' una cosa che noi

sappiamo e che forse l'uomo bianco scoprirà presto: il nostro Dio e' lo stesso vostro Dio. Voi forse

pensate che adesso lo possedete come volete possedere le nostre terre ma non lo potete. Egli e' il

Dio dell'uomo e la sua pietà e' uguale per tutti: tanto per l'uomo bianco quanto per l'uomo rosso.

Questa terra per lui e' preziosa. Dov'e' finito il bosco? E' scomparso. Dov'e' finita l'aquila? E'

scomparsa. E' la fine della vita e l'inizio della sopravvivenza".